Archive pour le ‘Poésie’ catégorie

Incultures…

14 juillet 2010

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Bill Durgin, « figure studies » series. Laight-5, 30 x 38 inches, C-Print, Edition of 8.

Une journée entière. Je suis sorti de là : je n’avais pas posé une seule question. Je n’ai pas compris ce qui s’est passé. J’ai compris après. J’ai compris des années après, ce qui s’était passé.

Ce qui s’était passé, c’est que Mademoiselle Faure voulait savoir si j’étais du côté de la vérité ou du mensonge. Si elle avait pu soupçonner un seul instant que j’étais du côté de la vérité – de «LA Vé-ri-té», (la vérité officielle), la vérité avec un grand Q – et que j’allais mettre ce qu’elle allait accepter de me confier dans la vérité culturelle officielle… elle ne m’aurait rien dit. C’est uniquement quand elle a été certaine que j’étais un menteur, que j’étais du côté de la contre-vérité, qu’elle a accepté de me raconter son histoire. Franck Lepage, Incultures – Tome 1, L’éducation populaire, Monsieur, ils n’en ont pas voulu… ou Une autre histoire de la culture, Cerisier, 2007.

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Glastonbury festival, juin 2010. (D. Martinez / Reuters)

Vous avez dit aux gens que c’était la « Onzième Heure ».
Maintenant vous devez revenir auprès d’eux et leur dire que l’heure est venue,
Et qu’il y a des choses qui doivent être considérées :
Où vivez-vous, que faites-vous ?
Quelles sont vos relations, êtes-vous dans une relation juste ?
Où est votre eau, votre jardin ?
Le temps est venu de dire votre vérité,
De créer votre communauté.
Soyez bons les uns envers les autres,
Et ne cherchez pas le guide à l’extérieur de vous-mêmes.
Ce pourrait être le bon moment.

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Rich Matthews, Gulf of Mexico south of Venice, La., June, 2010. Eric Gay/Associated Press

La rivière coule maintenant très vite.
Elle est si puissante et rapide que certains prendront peur.
Ils essaieront de s’accrocher au rivage.
Ils se sentiront déchirés et ils souffriront grandement.
Sachez que la rivière a sa destination.

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Eric Gay/Associated Press

Les Anciens disent que nous devons lâcher le rivage,
Et nous lancer au milieu de la rivière,
Garder nos yeux ouverts et nos têtes hors de l’eau.
Regardez qui est là avec vous et réjouissez-vous.
En ces temps-ci de l’histoire, nous ne devons rien prendre trop au sérieux,
Et encore moins nous mêmes.
Car au moment où nous le faisons, notre croissance spirituelle et notre voyage s’arrêtent.
Le temps du loup solitaire est terminé.
Réunissez vous.
Bannissez le mot « lutte » de votre attitude et de votre vocabulaire.
Tout ce que nous faisons maintenant doit être fait de manière sacrée et dans la joie.

Nous sommes ceux que nous attendions. Prophéties des Hopis

Références :
Franck Lepage
Merge gallery
Hopis

Taste aversion…

19 mai 2010

Le scepticisme est l’élégance de l’anxiété. Emil Michel Cioran

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Trust Fun by Shane Sakkeus and Jonathan Zawada

Que tu es belle, que tu es agréable,
O mon amour, au milieu des délices !
Ta taille ressemble au palmier,
Et tes seins à des grappes.
Je me dis: Je monterai sur le palmier,
J’en saisirai les rameaux !
Que tes seins soient comme les grappes de la vigne,
Le parfum de ton souffle comme celui des pommes,

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Damon Soule Neat Tree, gouache and ink on paper, 18.75″ x 25″

Et ta bouche comme un vin excellent,…
- Qui coule aisément pour mon bien-aimé,
Et glisse sur les lèvres de ceux qui s’endorment !
Je suis à mon bien-aimé,
Et ses désirs se portent vers moi.
Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs,
Demeurons dans les villages !

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Dès le matin nous irons aux vignes,
Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s’ouvre,
Si les grenadiers fleurissent.
Là je te donnerai mon amour.
Les mandragores répandent leur parfum,
Et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits,
Nouveaux et anciens:
Mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.
(7.6 à 7.13) Cantique des Cantiques

Références:
Fecalface
Fashematics
The adam and eve projects

Le vide…

10 mai 2010

As-tu reçu l’enseignement du sage gourou initié au mystère du bardo ?

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Enter the void : VFX shots

Si tu l’as reçu, rappelle-le à ta mémoire et ne t’en laisse pas distraire par d’autres pensées. Conserve fermement ton esprit lucide. Si tu souffres, ne t’absorbe pas dans la sensation de la souffrance. Si tu éprouves un reposant engourdissement d’esprit, si tu te sens t’enfoncer dans une calme obscurité, un apaisant oubli, ne t’y abandonne pas.

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Enter the void : VFX shots

Demeure alerte. Les consciences qui ont été connues comme étant (nom du mourant) tendent à se disperser. Retiens-les unies par la force de l’Yid kyi namparshéspa. Tes consciences se séparent de ton corps et vont entrer dans le Bardo. Fais appel à ton énergie pour les voir en franchir le seuil en ta pleine connaissance.

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Li Wei, 25层自由度 / 25 levels of freedom, 2004,06.19, Beijing, 150x150cm, 100x100cm.

La clarté fulgurante de la Lumière sans couleur et vide va, plus rapide que l’éclair, t’apparaître et t’envelopper. Que l’effroi ne te fasse point reculer et perdre conscience. Plonge-toi dans cette lumière. Rejetant toute croyance en un ego, tout attachement à ton illusoire personnalité, dissous son Non-être dans l’Être et sois libéré.

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Yves Klein, Leap into the Void (Saut dans le Vide), Fontenay-aux-Roses, France, October 1960.

Peu nombreux sont ceux qui, n’ayant pas été capables d’atteindre la Libération au cours de leur vie, l’atteignent à ce moment si fugitif qu’il peut être dit sans durée. Les autres, sous l’effet de l’effroi ressenti comme un choc mortel, perdent connaissance. Début de la récitation : le chikhai bardo extrait de Textes Tibétains inédits traduit par Alexandra David-Néel.

Références :
Bardo Thödol
DMT
Gaspard Noé
Enter the void
Buf

Mammuth…

3 mai 2010

Toute l’intelligence du monde est impuissante contre une idiotie à la mode. Anonyme

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Nick van Woerth, Spitting Image, 2009, plaster bust, paper spitwads and glue, 34x18x12 cm

Moi, je suis ailleurs. Je ne suis pas acteur. Je suis dans la vie. Je fais mon boulot, je suis payé, je m’amuse. Toujours. Je n’ai jamais fait ce métier par vocation. Ma vocation, c’est aventurier. Explorateur de l’existence. C’est ce qui me rend libre. Je l’ai toujours eue en moi. Mais cela ne s’apprend pas. Je pense chaque fois à Picasso. Son génie n’est pas dans la maîtrise de son art, ni même dans sa connaissance, mais dans sa capacité à voler les choses de la vie, qu’il savait déchiffrer avant tout le monde. Voilà un grand aventurier de la vie. Moi, j’ai fait ce que j’ai pu. Ce dont je me suis rendu compte très tôt, c’est que je ne pouvais pas faire les choses seul. D’où mon désir de rencontres. J’ai longtemps été complexé par le manque d’éducation scolaire, que je ne confonds pas avec le manque de savoir.

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Sam Jinks, Untitled, 2007, silicon, paint & human hair.

Et il m’a fallu du temps pour réaliser la chance que j’avais, en fait. Je suis comme tous les mecs qui n’ont pas été à l’école, j’aime lire et j’aime apprendre. Oui, une grosse éponge. Il n’y a aucun problème. Je préfère être une grosse éponge qu’un pète-sec sans âme. C’est toujours excitant de regarder ce qui se passe autour de soi et comment les choses bougent. Tout se transforme, rien n’est figé. Ce à quoi il faut faire attention, c’est l’uniformisation. En tout. (…) Ce qui est important, c’est la façon dont tu te traites, toi. Oui, si on est suffisamment libre pour savoir ce que l’on veut. Les artistes sont des gens étranges. Pas faciles à vivre. Mais j’ai une grande admiration pour eux.

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Ron Mueck, Untitled (Big Man), 2000, mixed media, modif AL.

Moi, comme je viens de nulle part, j’ai toujours eu la chance d’avoir une sortie de secours dans la tête. Étant livré à moi-même très tôt, j’ai développé un instinct qui m’a permis de savoir avec qui avancer. Et vers où. Jamais. Surtout pas de contrainte. Aujourd’hui, je ne sais pas trop. Mais un type comme Marcel Duchamp, par exemple, dérangeait. Il a réalisé 47 tableaux, qui étaient en fait 47 idées. Chaque fois, il se pose une question. Quant à la politique, elle me semble trop perverse. Pas honnête, en tout cas. Je ne m’en mêle pas, elle ne m’intéresse pas.

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Patricia Piccinini, The Young Family, 2002-3, silicone, acrylic, human hair, leather, timber, 80 x 150 x 110 cm (irreg.)

Je ne sais même pas si je suis français. Je me sens davantage citoyen du monde. (…) je n’ai qu’une envie : regarder les gens simplement, à hauteur d’homme. Ce qui est terrible actuellement, c’est cette assurance qu’apporte la technique. Le beau, c’est quand rien n’est sûr. Et quand rien n’est sûr, il faut faire un effort sur soi pour arriver à quelque chose. Je ne me pose pas la question. Le bonheur et le malheur deviennent vite des obsessions si tu y penses. Il vaut mieux avancer. Et garder son jardin secret. (…suite interview) par Éric Libiot de Gérard Depardieu

Références :
Münch Mammuth

Autonomadie…

26 avril 2010

C’est vrai que les nomades n’ont pas d’histoire, ils n’ont qu’une géographie. Et la défaite des nomades a été telle, tellement complète, que l’histoire n’a fait qu’un avec le triomphe des États. Deleuze, Guattari. 1980

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Jaume Plensa, Alchemy, 2006, bronze.

Le terme “ nomade ” évoque à l’origine le pastoralisme. Ainsi, le mot grec nomado dérive du verbe nemein, signifiant “ paître ”. Traditionnellement, à cette catégorie de pasteurs, s’ajouteront d’autres types de populations nomades, en particulier les chasseurs cueilleurs. Les nomades ont partout à affronter l’Etat, ses représentants garants de la sédentarité et chargés de les fixer, de les surveiller, parfois de les intégrer et d’autres fois de les réprimer.

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L’incompréhension demeure grande entre la société sédentaire et la société nomade. La première se méfie de la seconde car elle n’est ni stable géographiquement, ni prévisible socialement, ni programmable économiquement. Les nomades sont de fait les derniers résistants contre la société dominante.

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Une résistance essoufflée et menacée pour beaucoup d’entre eux, les plus fragiles et les plus démunis. Les nomades sont des habitants des confins naturels (déserts, forêts, steppes, etc.) mais aussi des confins sociaux (exclusion, lisières, camps, frontières, etc.). Ils représentent l’envers du monde des sédentaires qui ne parviennent pas à assumer cette parenté. Les nomades sont la chance des sédentaires du futur. Ils ont conservé le sens de la liberté et la pratique de l’autonomie que les sédentaires ont jetée dans les poubelles de l’histoire ou sacrifié sur l’autel de la société de consommation.

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Kevin Yates, Telephone Road, 2009, white metal, nylon thread, 33 x 79 x 15 cm, Susan Hobbs gallery.

Sans l’apport de leur regard, les sédentaires – autrement dit nous tous ou presque – ne parviendront plus à voir au loin. Leur errance est la trace indélébile de notre liberté perdue, et pour la retrouver, cela exige de notre part une refondation radicale du mode d’être et de penser de notre civilisation vidée d’utopies. Le nomadisme nous impose de prendre en compte la diversité, si nécessaire à notre éveil à l’autre et à l’ailleurs. (… suite texte Franck Michel)

Références :
Ekopedia
Homnispheres
Ice Follies project
Alaskan Malamute Dog Rescues Baby from Crying