Archive pour le ‘Pollution’ catégorie

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Taste aversion…

19 mai 2010

Le scepticisme est l’élégance de l’anxiété. Emil Michel Cioran

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Trust Fun by Shane Sakkeus and Jonathan Zawada

Que tu es belle, que tu es agréable,
O mon amour, au milieu des délices !
Ta taille ressemble au palmier,
Et tes seins à des grappes.
Je me dis: Je monterai sur le palmier,
J’en saisirai les rameaux !
Que tes seins soient comme les grappes de la vigne,
Le parfum de ton souffle comme celui des pommes,

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Damon Soule Neat Tree, gouache and ink on paper, 18.75″ x 25″

Et ta bouche comme un vin excellent,…
- Qui coule aisément pour mon bien-aimé,
Et glisse sur les lèvres de ceux qui s’endorment !
Je suis à mon bien-aimé,
Et ses désirs se portent vers moi.
Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs,
Demeurons dans les villages !

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Dès le matin nous irons aux vignes,
Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s’ouvre,
Si les grenadiers fleurissent.
Là je te donnerai mon amour.
Les mandragores répandent leur parfum,
Et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits,
Nouveaux et anciens:
Mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.
(7.6 à 7.13) Cantique des Cantiques

Références:
Fecalface
Fashematics
The adam and eve projects

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Le vide…

10 mai 2010

As-tu reçu l’enseignement du sage gourou initié au mystère du bardo ?

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Enter the void : VFX shots

Si tu l’as reçu, rappelle-le à ta mémoire et ne t’en laisse pas distraire par d’autres pensées. Conserve fermement ton esprit lucide. Si tu souffres, ne t’absorbe pas dans la sensation de la souffrance. Si tu éprouves un reposant engourdissement d’esprit, si tu te sens t’enfoncer dans une calme obscurité, un apaisant oubli, ne t’y abandonne pas.

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Enter the void : VFX shots

Demeure alerte. Les consciences qui ont été connues comme étant (nom du mourant) tendent à se disperser. Retiens-les unies par la force de l’Yid kyi namparshéspa. Tes consciences se séparent de ton corps et vont entrer dans le Bardo. Fais appel à ton énergie pour les voir en franchir le seuil en ta pleine connaissance.

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Li Wei, 25层自由度 / 25 levels of freedom, 2004,06.19, Beijing, 150x150cm, 100x100cm.

La clarté fulgurante de la Lumière sans couleur et vide va, plus rapide que l’éclair, t’apparaître et t’envelopper. Que l’effroi ne te fasse point reculer et perdre conscience. Plonge-toi dans cette lumière. Rejetant toute croyance en un ego, tout attachement à ton illusoire personnalité, dissous son Non-être dans l’Être et sois libéré.

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Yves Klein, Leap into the Void (Saut dans le Vide), Fontenay-aux-Roses, France, October 1960.

Peu nombreux sont ceux qui, n’ayant pas été capables d’atteindre la Libération au cours de leur vie, l’atteignent à ce moment si fugitif qu’il peut être dit sans durée. Les autres, sous l’effet de l’effroi ressenti comme un choc mortel, perdent connaissance. Début de la récitation : le chikhai bardo extrait de Textes Tibétains inédits traduit par Alexandra David-Néel.

Références :
Bardo Thödol
DMT
Gaspard Noé
Enter the void
Buf

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Autonomadie…

26 avril 2010

C’est vrai que les nomades n’ont pas d’histoire, ils n’ont qu’une géographie. Et la défaite des nomades a été telle, tellement complète, que l’histoire n’a fait qu’un avec le triomphe des États. Deleuze, Guattari. 1980

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Jaume Plensa, Alchemy, 2006, bronze.

Le terme “ nomade ” évoque à l’origine le pastoralisme. Ainsi, le mot grec nomado dérive du verbe nemein, signifiant “ paître ”. Traditionnellement, à cette catégorie de pasteurs, s’ajouteront d’autres types de populations nomades, en particulier les chasseurs cueilleurs. Les nomades ont partout à affronter l’Etat, ses représentants garants de la sédentarité et chargés de les fixer, de les surveiller, parfois de les intégrer et d’autres fois de les réprimer.

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L’incompréhension demeure grande entre la société sédentaire et la société nomade. La première se méfie de la seconde car elle n’est ni stable géographiquement, ni prévisible socialement, ni programmable économiquement. Les nomades sont de fait les derniers résistants contre la société dominante.

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Une résistance essoufflée et menacée pour beaucoup d’entre eux, les plus fragiles et les plus démunis. Les nomades sont des habitants des confins naturels (déserts, forêts, steppes, etc.) mais aussi des confins sociaux (exclusion, lisières, camps, frontières, etc.). Ils représentent l’envers du monde des sédentaires qui ne parviennent pas à assumer cette parenté. Les nomades sont la chance des sédentaires du futur. Ils ont conservé le sens de la liberté et la pratique de l’autonomie que les sédentaires ont jetée dans les poubelles de l’histoire ou sacrifié sur l’autel de la société de consommation.

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Kevin Yates, Telephone Road, 2009, white metal, nylon thread, 33 x 79 x 15 cm, Susan Hobbs gallery.

Sans l’apport de leur regard, les sédentaires – autrement dit nous tous ou presque – ne parviendront plus à voir au loin. Leur errance est la trace indélébile de notre liberté perdue, et pour la retrouver, cela exige de notre part une refondation radicale du mode d’être et de penser de notre civilisation vidée d’utopies. Le nomadisme nous impose de prendre en compte la diversité, si nécessaire à notre éveil à l’autre et à l’ailleurs. (… suite texte Franck Michel)

Références :
Ekopedia
Homnispheres
Ice Follies project
Alaskan Malamute Dog Rescues Baby from Crying

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Tjukurpa…

31 mars 2010

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Nambassa 1981 Arnhemland and Torrest Strait dance company.

Après l’intermède Parisien du salon Chic dessin, programmé durant la semaine du dessin d’art contemporain (carrousel du Louvre), un petit bilan s’impose… En synthèse, les petites fourmis humaines s’affairent…

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Jivya Soma Mashe, « The Ant » cowdung and acrylic on canvas, 136 x 176 cm (53,5 x 69,3 in), India.

Le temps du rêve est le thème central de la culture des Aborigènes d’Australie. Le « temps du rêve » explique les origines de leur monde, de l’Australie et de ses habitants. Selon leur tradition, des créatures géantes, comme le Serpent arc-en-ciel, sont sorties de la terre, de la mer ou du ciel et ont créé la vie et les paysages australiens. Leurs corps géants ont créé des fleuves et des chaines de montagne mais leur esprit est resté dans la terre, rendant la terre elle-même sacrée aux peuples indigènes. En 1788, l’Australie était peuplée par 250 tribus, occupant tout le continent, chacune avec sa propre langue, ses lois et ses frontières tribales : c’est la plus longue culture survivant sur terre. (…suite)

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Sexe, mort et sacrifice, dans la religion Mochica, commissariat : Steve Bourget, professeur associé du département Art et Histoire de l’art à l’Université du Texas, Austin. Image AL.

Cette compréhension des images se fonde sur 4 grands modèles iconologiques créés par l’Homme, au-delà de tout classement géographique ou chronologique, que ce soit en Afrique, dans l’Europe des XVe- XVIe siècles, dans les Amériques des Indiens d’Amazonie ou des Inuit d’Alaska, jusque dans l’Australie des Aborigènes. L’exposition dévoile ces 4 modèles – traduisant 4 grandes visions du monde – que sont le totémisme, le naturalisme, l’animisme et l’analogisme. Avec la Fabrique des images, le visiteur découvre les différents principes de déchiffrement selon lesquels les civilisations voient le monde et en rendent compte. Commissariat : Philippe Descola, anthropologue, directeur d’études à l’EHESS et professeur au Collège de France.

Références :
Blog Chic Dessin 2010
Ādivāsī ou aborigènes de l’Inde
Kyys
Identités Attikamekws, de Corentin Adolphy et Gaetan Saint-Remy, 52min, Arte.
Quai Branly, la fabrique des images.
Amateur d’Art par lunettes rouges

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Haplogroupe…

17 mars 2010

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Migrations humaines et ADN mitochondrial (datations en milliers d’années avant le présent)

Je crois que leur utilisation du son, lorsqu’ils chantent dans leurs transes, leur apprend que le langage, ou les mots, sont tordables, qu’on peut leur donner un double sens, ou déformer leur son pour arriver à un autre sens, et que les mots qu’on peut utiliser dans le quotidien ne seront jamais plus que des mots, et que l’essentiel s’exprime mieux dans le non-dit, ou dans le chant, ou dans l’image, que dans le dit, avec ses mots descriptifs et frontaux. La métaphore est ce qui permet de nommer les choses correctement, c’est-à-dire indirectement. C’est le langage double et entrelacé des chamanes, tsai yoshto yoshto comme disent les Yaminahua, language-twisting-twisting. Jeremy Narby, interview de Réda Benkirane.

Soyez proches du Grand Esprit

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Buffalo dance. (1845)

Montrez un grand respect pour les autres êtres humains
Prodiguez assistance et bonté partout où cela est nécessaire
Dites la vérité et soyez honnêtes à chaque instant de votre vie
Faites ce que vous savez être bien

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Snow dance. (1845)

Recherchez le bien être de l’esprit et du corps
Considérez la terre et tous ceux qui y vivent avec respect
Assumez l’entière responsabilité de chacune de vos actions
Consacrez une partie de vos efforts au plus grand bonheur de chacun

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The Bear dance. (1845)

Agissez ensemble pour le plus grand bien de toute l’humanité

Références :
Haplogroupe

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