Archive pour le ‘Dessin’ catégorie

Autonomadie…

26 avril 2010

C’est vrai que les nomades n’ont pas d’histoire, ils n’ont qu’une géographie. Et la défaite des nomades a été telle, tellement complète, que l’histoire n’a fait qu’un avec le triomphe des États. Deleuze, Guattari. 1980

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Jaume Plensa, Alchemy, 2006, bronze.

Le terme “ nomade ” évoque à l’origine le pastoralisme. Ainsi, le mot grec nomado dérive du verbe nemein, signifiant “ paître ”. Traditionnellement, à cette catégorie de pasteurs, s’ajouteront d’autres types de populations nomades, en particulier les chasseurs cueilleurs. Les nomades ont partout à affronter l’Etat, ses représentants garants de la sédentarité et chargés de les fixer, de les surveiller, parfois de les intégrer et d’autres fois de les réprimer.

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L’incompréhension demeure grande entre la société sédentaire et la société nomade. La première se méfie de la seconde car elle n’est ni stable géographiquement, ni prévisible socialement, ni programmable économiquement. Les nomades sont de fait les derniers résistants contre la société dominante.

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Une résistance essoufflée et menacée pour beaucoup d’entre eux, les plus fragiles et les plus démunis. Les nomades sont des habitants des confins naturels (déserts, forêts, steppes, etc.) mais aussi des confins sociaux (exclusion, lisières, camps, frontières, etc.). Ils représentent l’envers du monde des sédentaires qui ne parviennent pas à assumer cette parenté. Les nomades sont la chance des sédentaires du futur. Ils ont conservé le sens de la liberté et la pratique de l’autonomie que les sédentaires ont jetée dans les poubelles de l’histoire ou sacrifié sur l’autel de la société de consommation.

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Kevin Yates, Telephone Road, 2009, white metal, nylon thread, 33 x 79 x 15 cm, Susan Hobbs gallery.

Sans l’apport de leur regard, les sédentaires – autrement dit nous tous ou presque – ne parviendront plus à voir au loin. Leur errance est la trace indélébile de notre liberté perdue, et pour la retrouver, cela exige de notre part une refondation radicale du mode d’être et de penser de notre civilisation vidée d’utopies. Le nomadisme nous impose de prendre en compte la diversité, si nécessaire à notre éveil à l’autre et à l’ailleurs. (… suite texte Franck Michel)

Références :
Ekopedia
Homnispheres
Ice Follies project
Alaskan Malamute Dog Rescues Baby from Crying

Squeeze Machine…

18 avril 2010

Il n’y a que deux espèces d’êtres humains : ceux qui ont tué et ceux qui n’ont pas tué.» Colette.

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Humeur, watercolor on Arches paper 2010, 76×56cm, Stephan Balleux.

Namibie 1904 : Soulèvement des autochtones et répression allemande sous le commandement du Général Lothar von Trotha. Des camps de concentration sont créés à l’instar de ceux faits par les Britanniques en Afrique du Sud lors de la seconde guerre des Boers. Dans le Sud-Ouest Africain, la population est ainsi réduite, dans des conditions similaires d’hygiènes déplorables et de famines, de 80 000 à 15 000 individus.

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Drawings of livestock handling facilities by Temple Grandin, 1987.

Ça ne devrait pas se produire dans une société civilisée. Si l’enfer existe, j’y suis. Je me suis promise d’inventer un système plus éthique pour les animaux. Temple Grandin

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Pré-maquette, « Lone wolf » / « Loup solitaire », exposition personnelle « Twisting Twisting », VipArt Galerie, Marseille, 17 avril – 11 mai, 2010.

C’est là, que cela devient vraiment intéressant pour le physicien, car pour le Chant des Dunes, il semble que les fréquences d’émissions ne dépendent pas de la taille de la dune ou de sa forme. La production du son doit donc se faire par un autre mécanisme ! (… suite)

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Drehend_3, part of a series, Art Depot Visuals, 2010.

Références :
Serge Bilé
Think 21 gallery
Morphodynamique Lab

Prospect of spacies…

5 avril 2010

Les espèces qui survivent ne sont pas les espèces les plus fortes, ni les plus intelligentes, mais celles qui s’adaptent le mieux aux changements. Charles Darwin

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1870s map of Prospect Park créé par les architectes Frederick Law Olmsted et Calvert Vaux.

INTRODUCTION De l’origine des espèces :

Les rapports géologiques qui existent entre la faune actuelle et la faune éteinte de l’Amérique méridionale, ainsi que certains faits relatifs à la distribution des êtres organisés qui peuplent ce continent, m’ont profondément frappé lors mon voyage à bord du navire le Beagle [La relation du voyage de M. Darwin a été récemment publiée en français sous le titre de : Voyage d'un naturaliste autour du monde, 1 vol, in-8°, Paris, Reinwald], en qualité de naturaliste.

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Jason Manley, Treasure map, Griffith Park, Hollywood, CA » 2006, Ink on paper, includes photograph, 45 x 38 inches

Ces faits, comme on le verra dans les chapitres subséquents de ce volume, semblent jeter quelque lumière sur l’origine des espèces – ce mystère des mystères – pour employer l’expression de l’un de nos plus grands philosophes. À mon retour en Angleterre, en 1837, je pensai qu’en accumulant patiemment tous les faits relatifs à ce sujet, qu’en les examinant sous toutes les faces, je pourrais peut-être arriver à élucider cette question.

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L’Europe animale : physiologie comique / composé et dessiné sur les contours géographiques de l’Europe par A. Belloquet 14. 7bre 82, Bruxelles : Imp. Vincent, [1882]

Après cinq années d’un travail opiniâtre, je rédigeai quelques notes ; puis, en 1844, je résumai ces notes sous forme d’un mémoire, où j’indiquais les résultats qui me semblaient offrir quelque degré de probabilité ; depuis cette époque, j’ai constamment poursuivi le même but. On m’excusera, je l’espère, d’entrer dans ces détails personnels ; si je le fais, c’est pour prouver que je n’ai pris aucune décision à la légère.


Nurturing Walls, Animal Art by Meena Women, Tara books« >Tara Books, 2008

Mon œuvre est actuellement (1859) presque complète. Il me faudra, cependant, bien des années encore pour l’achever, et, comme ma santé est loin d’être bonne, mes amis m’ont conseillé de publier le résumé qui fait l’objet de ce volume. (… suite De l’origine des espèces) Charles Darwin, 1809-1882

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Ritual of the Warli Tribes

Références :
Galerie Valérie Lambert
BibliOdyssey
Blog Warli Tribe

Tjukurpa…

31 mars 2010

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Nambassa 1981 Arnhemland and Torrest Strait dance company.

Après l’intermède Parisien du salon Chic dessin, programmé durant la semaine du dessin d’art contemporain (carrousel du Louvre), un petit bilan s’impose… En synthèse, les petites fourmis humaines s’affairent…

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Jivya Soma Mashe, « The Ant » cowdung and acrylic on canvas, 136 x 176 cm (53,5 x 69,3 in), India.

Le temps du rêve est le thème central de la culture des Aborigènes d’Australie. Le « temps du rêve » explique les origines de leur monde, de l’Australie et de ses habitants. Selon leur tradition, des créatures géantes, comme le Serpent arc-en-ciel, sont sorties de la terre, de la mer ou du ciel et ont créé la vie et les paysages australiens. Leurs corps géants ont créé des fleuves et des chaines de montagne mais leur esprit est resté dans la terre, rendant la terre elle-même sacrée aux peuples indigènes. En 1788, l’Australie était peuplée par 250 tribus, occupant tout le continent, chacune avec sa propre langue, ses lois et ses frontières tribales : c’est la plus longue culture survivant sur terre. (…suite)

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Sexe, mort et sacrifice, dans la religion Mochica, commissariat : Steve Bourget, professeur associé du département Art et Histoire de l’art à l’Université du Texas, Austin. Image AL.

Cette compréhension des images se fonde sur 4 grands modèles iconologiques créés par l’Homme, au-delà de tout classement géographique ou chronologique, que ce soit en Afrique, dans l’Europe des XVe- XVIe siècles, dans les Amériques des Indiens d’Amazonie ou des Inuit d’Alaska, jusque dans l’Australie des Aborigènes. L’exposition dévoile ces 4 modèles – traduisant 4 grandes visions du monde – que sont le totémisme, le naturalisme, l’animisme et l’analogisme. Avec la Fabrique des images, le visiteur découvre les différents principes de déchiffrement selon lesquels les civilisations voient le monde et en rendent compte. Commissariat : Philippe Descola, anthropologue, directeur d’études à l’EHESS et professeur au Collège de France.

Références :
Blog Chic Dessin 2010
Ādivāsī ou aborigènes de l’Inde
Kyys
Identités Attikamekws, de Corentin Adolphy et Gaetan Saint-Remy, 52min, Arte.
Quai Branly, la fabrique des images.
Amateur d’Art par lunettes rouges

Haplogroupe…

17 mars 2010

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Migrations humaines et ADN mitochondrial (datations en milliers d’années avant le présent)

Je crois que leur utilisation du son, lorsqu’ils chantent dans leurs transes, leur apprend que le langage, ou les mots, sont tordables, qu’on peut leur donner un double sens, ou déformer leur son pour arriver à un autre sens, et que les mots qu’on peut utiliser dans le quotidien ne seront jamais plus que des mots, et que l’essentiel s’exprime mieux dans le non-dit, ou dans le chant, ou dans l’image, que dans le dit, avec ses mots descriptifs et frontaux. La métaphore est ce qui permet de nommer les choses correctement, c’est-à-dire indirectement. C’est le langage double et entrelacé des chamanes, tsai yoshto yoshto comme disent les Yaminahua, language-twisting-twisting. Jeremy Narby, interview de Réda Benkirane.

Soyez proches du Grand Esprit

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Buffalo dance. (1845)

Montrez un grand respect pour les autres êtres humains
Prodiguez assistance et bonté partout où cela est nécessaire
Dites la vérité et soyez honnêtes à chaque instant de votre vie
Faites ce que vous savez être bien

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Snow dance. (1845)

Recherchez le bien être de l’esprit et du corps
Considérez la terre et tous ceux qui y vivent avec respect
Assumez l’entière responsabilité de chacune de vos actions
Consacrez une partie de vos efforts au plus grand bonheur de chacun

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The Bear dance. (1845)

Agissez ensemble pour le plus grand bien de toute l’humanité

Références :
Haplogroupe